die ontdekking is ouderwets cryptogram?
En het was de gewoonte van de koningen van Iran vóór de islam om hun kleding te versieren met afbeeldingen van koningen en bepaalde kenmerkende vormen voor hen, en ze werden gegeven aan hovelingen en ambtsdragers.
Dit schrift werd geweven in de inslag van het kledingstuk en de ketting of geborduurd na het te hebben geweven met draden van goud, zilver of zijde.Moslimheersers beschouwden dit soort stof alleen als hun recht en beschouwden het als een teken van hun autoriteit. Degene die de leiding had om ernaar te kijken, werd de eigenaar van de stijl genoemd, die de zaken van verven, machine en weven erin onderzocht, hun levensonderhoud beheerde, hun machines faciliteerde en hun werk zag. En ze imiteerden dat voor de eigendommen van hun staat en het vertrouwen van hun loyalisten.
Het is niet precies bekend wanneer of waar het eerste stijlhuis werd opgericht, maar Dr. Connell, directeur van de islamitische afdeling van het Berlijnse museum, gelooft dat het zeer waarschijnlijk is dat de oorsprong van het stijlhuis het Gynaeceum is, die de Arabieren vonden in Alexandrië ten tijde van de verovering, en het is een plaats naast het paleis waar slaven weven Ze verven zijde en maken kleding voor de hovelingen
De eerste expliciete verwijzing naar Dar al-Tiraz werd gevonden op een stuk linnen in Dar al-Athar al-Arabiya met daarop het nummer 3084 geschreven: “In de naam van God, een zegen van God voor Abd al-Amin Muhammad, Commandant van de gelovigen. ».
En de eerste die de stijl naar het Arabisch overbracht was Abd al-Malik ibn Marwan, citerend uit de Romeinen, dus namen ze de stijl over op hun kleding, gordijnen van hun huizen en hun briefpapier (en het briefpapier was een Egyptische tas waarmee ze droegen vaten en kleding) zoals het was met de Romeinen en schreven erop in het Romeins, en ze bleven daarop gedurende de dagen van Abdul Malik ibn Marwan, dus hij maakte het in het Arabisch en begon in de naam van de Vader, de Zoon, en de Heilige Geest. Toen Abd al-Malik bin Marwan hiervan hoorde, schreef hij aan zijn broer Abd al-Aziz bin Marwan, die met hem in Egypte te maken had, door deze stijl teniet te doen en de zin te vervangen door “Er is geen god dan God .” En daarna werd Al-Tiraz een teken van het kalifaat, dus werd het op de kleding van de soldaten en staatslieden geplaatst en op de insignes van de staat en zijn items en kleding, dus als iemand wilde afwijken van de gehoorzaamheid van de kalief, verbrak hij de verloving met hem en liet zijn naam uit de stijl vallen, zoals Al-Ma’mun deed toen hem werd meegedeeld terwijl hij in Khurasan was dat Al-Amin zijn belofte van trouw had verzaakt
hee die ontdekking is ouderwets cryptogram?
En de Fatimid-staat stond bekend als de “Dar Al-Kiswah” en alle soorten kleding en kleding werden erin gescheiden, en de waarde van wat ervan werd geproduceerd was 600.000 dinar per jaar, en ze werden van de prinsen afgenomen door de dubiqi-kleding en tulbanden in de gouden stijl, en de waarde van de gouden stijl en de tulband was vijfhonderd dinar, en ze scheidden de kleding twee keer per jaar (in zomer en winter) van alle mensen van de staat van bedienden en voetnoten van de tulband tot de broek, en het aantal stukken dat daaruit werd uitgegeven in het jaar 561 AH bedroeg 14305, en Al-Maqrizi noemde de details van die kleding die in dat huis gescheiden was in een speciaal hoofdstuk.