inhalig als een wild beest cryptogram?

Thomas van Aquino schreef: “Hebzucht is een zonde tegen God, zoals alle doodzonden, aangezien een mens blijvende dingen veracht ter wille van dingen die voorbijgaan.” In het vagevuur van Dante worden vraatzuchtigen vastgebonden en met hun gezicht naar boven boven de grond gegooid vanwege hun sterke focus op wereldse gedachten.

In Fine’s Complete Explanatory Dictionary wordt hebzucht gedefinieerd als “de hebzucht naar essentieel gewin”. Verdiensten op zich zijn geen zonde, maar winsten uit essentiële zaken wel. Evenzo betekent “zich overgeven aan hebzucht” letterlijk “zich overgeven aan vuiligheid”. Het is dus een morele aangelegenheid, geen subjectieve subjectieve economische aangelegenheid die zijn gelijke niet kent. Een extreem rijke man kan bijvoorbeeld ten onrechte als “hebzuchtig” worden beschouwd als hij van plan was die rijkdom te gebruiken voor een grote prestatie of om een ​​bedrijf op te bouwen.

Ivan Boesky verdedigde op beroemde wijze hebzucht in zijn galatoespraak van 18 mei 1986 aan de University of California, Berkeley Business School, waarin hij zei: “Hebzucht is trouwens een goede zaak. Ik zou graag willen dat je je dat realiseert. Ik denk dat hebzucht gezond is. Je kunt hebzuchtig zijn en tegelijkertijd een goed gevoel over jezelf hebben.”

Deze toespraak was de aanzet voor de film Wall Street uit 1987, waarin de regel “Hebzucht is een goede zaak, geen woord kan beter zijn.” Hebzucht is een goede zaak, het loont. Hebzucht verduidelijkt, onderscheidt en vat de essentie van de revolutionaire geest. En hebzucht, in al zijn vormen: zoals hebzucht naar het leven, naar geld, naar liefde en naar kennis, was het element dat de vooruitgang van de mensheid onderscheidde.