samen met welke medewerker zong paulus psalmen?
Sinds de oudheid werden de psalmen gereciteerd op een manier van zingen met muzikale tonen, waarbij elke psalm zijn eigen melodie had. Iets dergelijks vinden we in de rozenkrans: de tweede, derde en vierde hawas worden gezongen met melodieën, want het zijn gestemde psalmen.
Dit gebeurde ook in het Oude Testament, dus we horen in (1 Kronieken 23:5) dat er 4.000 zangers in de tempel waren die God verheerlijkten met hun muziekinstrumenten, waaronder de band Asaf. Zo was het huis van God gevuld met gezang en lofprijzing. In de psalmen worden veel muziekinstrumenten genoemd, zoals de luit, de harp, de snaarinstrumenten en de fluit… (Psalm 150). En het huis van God vinden we gevuld met vreugde.
hee samen met welke medewerker zong paulus psalmen?
Zo hoorden we na de uittocht Mirjam, de zus van Mozes en Aäron, een tamboerijn vasthouden, en achter haar zongen groepjes meisjes. Dit is wat de apostel Paulus herhaalde: “Sprekend tot elkaar in psalmen en hymnen…” (1 Korintiërs 14:26 + Ef 5:19 + Korintiërs 3:16). Het gebruik van psalmen is erg oud sinds het Oude Testament, en de apostelen gebruikten ze, en de kerk volhardde in het gebruik ervan, en gaat altijd vooraf aan het lezen van elk evangelie dat een psalm leest. Tijdens de Goede Week lezen we de psalmen met een melodie die bekend staat als (Kipperto) om te mediteren over de psalmen vol profetieën over de Heer Christus. Het is een lange melodie die gevoelens van berouw in de ziel oproept wanneer we mediteren over het lijden van Christus ter wille van ons. Veel van de melodieën zijn ontleend aan de Psalmen. Als de christen naar de kerk ging, reciteerde hij de psalm: “Ik verheugde me over degenen die zeiden dat ik naar het huis van de Heer moest gaan”, in plaats van na te denken over zijn problemen en wereldse dingen. En als hij de kerk binnengaat, zegt hij: “Uw woningen zijn geliefd …” “Hoe zoet zijn uw woningen” (Psalm 84: 1), en voor de tempel zegt hij: “Wat mij betreft, ik zal uw huis binnengaan in de overvloed van uw barmhartigheid.” (Psalm 5:7). Hij bereidt zichzelf en zijn geest voor op gebed in plaats van op de draaikolk van de wereld, zodat zijn geest niet afdwaalt in de problemen van de wereld, zodat hij niet kan bidden. De kerk bidt in de maand Kiahk de grote psalm, die een compilatie is van de meeste verzen die verwijzen naar de Maagd en Kerstmis. Op het feest van Driekoningen gaat de hele grote psalm over water. In het Agpeya-gebed gebruiken we 77 psalmen, inclusief de grote psalm, die volgens de letters van het Hebreeuwse alfabet is (22 letters). Elke psalm of stuk ervan bestaat uit 8 verzen (het zijn 75 psalmen volgens de Beirut-editie ). Zelfs degenen die er niet mee bidden, gebruiken het in hymnes. Er is niemand zonder de Psalmen.
En onze kerk bidt aan het einde van elke mis de 150e Psalm tijdens de uitdeling.
En vanwege het belang en de faam van de Psalmen verdeelde Christus het Oude Testament en zei: “Mozes, de Psalmen en de Profeten” (Lucas 24:44). Christus en de apostelen gebruikten vaak verzen uit de Psalmen. Integendeel, toen hij aan het kruis hing, zei hij: “Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten?” Dat is het eerste vers van Psalm 22.