stijlfiguur waarvan een ronde cirkel een voorbeeld is?
De tafel werd voor het eerst beschreven in 1155 door Wace, die putte uit eerdere afbeeldingen van Arthur’s indrukwekkende hovelingen. De symboliek van de Ronde Tafel is in de loop van de tijd geëvolueerd. Tegen het einde van de 12e eeuw was hij de ridderorde gaan vertegenwoordigen die verbonden was aan Arthur’s hof, de Ridders van de Ronde Tafel.
Hoewel de Ronde Tafel niet wordt genoemd in de eerste verslagen, zijn er oude verhalen over koning Arthur die een magnifiek hof had dat bestond uit vele opmerkelijke krijgers. Geoffrey van Monmouth zegt in zijn Historia Regum Britannia (samengesteld rond 1136) dat nadat de vrede in heel Groot-Brittannië was gevestigd, “Arthur zijn persoonlijk gevolg uitbreidde door mannen van zeer vooraanstaande rang uit verre koninkrijken uit te nodigen om zich bij hem aan te sluiten”. De code van ridderlijkheid is ook erg belangrijk in latere middeleeuwse romantische figuren, en Geoffrey zegt dat Arthur “zo’n beleefdheidscode in zijn huis opstelde dat hij mensen die ver weg woonden inspireerde om het te imiteren”.
Arthur’s hof was bekend bij verhalenvertellers uit Wales. In de romance Culhwch en Olwen roept de hoofdrolspeler Culhwch de namen op van 225 personen die tot Arthur behoren.
hee stijlfiguur waarvan een ronde cirkel een voorbeeld is?
De bekendheid van Arthur’s hovelingen werd zo prominent in de Welshe traditie dat in latere toevoegingen aan de Welsh Triads de formule die specifieke individuen verbond met “Arthur’s court” in de triadische titels de oudere “Isle of Britain” -formule begon te vervangen.
Hoewel het symbool van ridderlijkheid dat cruciaal is voor latere continentale romances over de Ronde Tafel grotendeels afwezig is in het Welshe materiaal, lijken sommige passages van Culhwch en Olwen ernaar te verwijzen. Arthur legt bijvoorbeeld het ethos van zijn hof uit door te zeggen: “We zijn nobel zolang er naar ons wordt gezocht: hoe groter onze beloning, hoe nobeler, beroemder en eervoller we zullen zijn.”