Goede Naam crypto?
Een naam is een woord in de vorm van een zelfstandig naamwoord (taal) of meer dat wordt gebruikt om een persoon, dier of ander ding te identificeren om het van de ander te onderscheiden.
hee Goede Naam crypto?
Zelfstandige naamwoorden kunnen worden gebruikt om een bepaalde groep of klasse te identificeren, evenals individuen. Een persoonlijke naam is een naam die wordt gebruikt om een specifieke persoon te identificeren.
Het gebruik van namen is niet beperkt tot mensen, maar strekt zich uit tot een breed scala aan dieren, planten of dingen.
En geleerden hebben opgemerkt in de positie om de twee meningen in evenwicht te brengen, dat “waar de Kufans naar toe gingen, hoewel het correct was in termen van betekenis, maar het is corrupt in termen van vervoeging.”
Het bewijs dat werd geleverd om de mening van de Basrans te corrigeren, kan als volgt worden samengevat: Als de mening van de Kufans correct was, zou het moeten worden gezegd in het verkleinwoord van het zelfstandig naamwoord: Wasim, en in het meervoud: Wasam, en bij het afleiden van het werkwoord: Wasmat. Dit is allemaal niet toegestaan en niemand heeft het gezegd. In plaats daarvan zeiden ze in het verkleinwoord: naam, en in het meervoud: naam, en om het werkwoord ervan af te leiden: genoemd. Dit alles is geschikt om de naam af te leiden van subliem, niet van markering. Er wordt vermeld dat Abu Ishaq al-Zajjaj (d. 311 AH) de eerste was die de afleiding van het zelfstandig naamwoord van al-Sumu ‘vermeldde, en het afleidde door bewijs van meervoud en verkleinwoord.
Er is nog een ander bewijs voor de geldigheid van de Basraanse denkrichting, dat ook door Ibn al-Khashab naar voren werd gebracht, en Ibn al-Anbari maakte het de eerste die de Basraanse denkrichting steunde, en zijn conclusie is: De regel is dat de vervanging is niet vatbaar voor verwijdering. Het principe is dat wat aan het begin is weggelaten, aan het einde moet worden vervangen, en wat aan het einde is weggelaten, aan het begin moet worden vervangen. De hamza aan het begin van (ibn) verving de waw die vanaf het einde was verwijderd, en zijn oorsprong is (banu), en de ta’ aan het einde van (iddah) verving de waw die vanaf het begin was verwijderd, en zijn oorsprong is (waad). En aangezien de hamza ter compensatie aan het begin van (zelfstandig naamwoord) staat, geeft dit aan dat het weggelatene het laatste is. Dit bewijst dat het is afgeleid van (samaw) en niet van (wasm). Dit bewijs werd verward door het gebrek aan consistentie in de bovengenoemde regel. Abu Hayyan zei: De compensatie kan in de positie zijn van degene voor wie wordt gecompenseerd. .