met redenen omkleden cryptogram?
Het bestaan van de oorzaak is gekoppeld aan het al dan niet bestaan ervan, en daarom omvat de reden voor de fundamentalisten alle hoofdstukken van jurisprudentie van daden van aanbidding, straffen en transacties, en daarom werd er over eigendomscontracten gezegd dat ze tot de wettelijke redenen behoren die het mogelijk maken om het geld van anderen te nemen. En in artikel: (97) van het Journal of Judicial Rulings stond: “Het is niemand toegestaan om zonder legitieme reden andermans geld aan te nemen.”
hee met redenen omkleden cryptogram?
Wat de juristen betreft, er zijn verschillende definities van de oorzaak in het algemeen (als theorie), onder de definities: dat de reden een rechtvaardiging is voor het bestaan van de wil en een noodzakelijke pijler voor de bescherming ervan en de bescherming van de samenleving. Al-Sanhouri (gestorven in 1971 n.Chr.) definieerde het als: “het directe doel dat de debiteur wil bereiken als resultaat van zijn verbintenis.” Al-Sanhouri gelooft dat de oorzaak nauw verband houdt met de wil, en hij stel je het bestaan voor van een wil die zich niet tot de oorzaak wendt, tenzij deze zonder bewustzijn wordt uitgevaardigd. Hoe verschillend de definities ook zijn en hoeveel ze ook zijn, ze vloeien samen in één betekenis, namelijk dat de oorzaak het motief is dat de wil om te handelen en de gewenste doelen te bereiken door middel van commitment.