musical over een goede en slechte heks?
De heks was afwezig bij de gebeurtenissen die worden genoemd in een van de tweede canonieke boeken, het boek van Joshua bin Sirach.
De christelijke theologie had problemen met deze passage, omdat het leek te betekenen dat de heks de geest van Samuël opriep, wat betekende dat necromantie en hekserij mogelijk waren.
Als Samuel sterft, wordt hij begraven in de stad Rama. Saul, de huidige koning van Israël, zoekt het advies van de goden bij het kiezen van een handelwijze tegen de zich verzamelende Filistijnse machten. Hij zoekt geen antwoorden in dromen, profeten of Urim en Tummim. Nadat hij alle necromancers en heksen uit Israël heeft verdreven, vermomt Saul zich op zoek naar een heks die niet op de set is. Zijn zoektocht leidt hem naar een vrouw in Endore die beweert dat ze Samuels geest over de begraafplaats kan zien vliegen.
In eerste instantie beangstigt de stem van de geest van de profeet de heks van Endor, en nadat hij geklaagd heeft over zijn ergernis, scheldt hij Saul uit voor zijn ongehoorzaamheid aan God en voorspelt hij zijn ondergang. De geest herhaalt pre-mortem profetieën die door Samuël waren voorspeld, eraan toevoegend dat Saul de volgende dag met zijn hele leger in de strijd zal sterven. Shaul is doodsbang en zijn leger wordt de volgende dag verslagen, zoals vermeld in de profetie, en de Filistijnen verwonden Saul ernstig. Er waren twee verschillende verslagen van het evenement. De eerste is dat hij zelfmoord pleegde met zijn eigen zwaard, en de tweede is dat hij een jonge man vroeg om hem dood te steken.
Hoewel Saul wordt afgeschilderd als een vijand van heksen en waarzeggers, troost de heks van Endor Saul in zijn nood en staat erop dat hij gevoed wordt voordat hij vertrekt.
Aangezien deze passage niet stelt dat de heks verantwoordelijk was voor het verschijnen van Samuëls geest, en zegt dat ze een luide kreet slaakte bij het zien van zijn geest, geloven Bijbelvolgers dat het verhaal historisch correct is, maar dat de heks niet speelde. bemiddelaar tussen Saul en Samuël of dat zij de aanzet gaf tot het bezweren van Samuëls geest; In plaats daarvan werd in de alinea vermeld dat God dat deed.
hee musical over een goede en slechte heks?
Joyce Baldwin schrijft: “Het incident zegt ons niets over de waarheidsgetrouwheid van de beweringen van de doden die met paranormaal begaafden overlegden, want de aanwijzingen zijn dat het een buitengewone gebeurtenis voor haar [de vrouw] was, en ook beangstigend omdat ze er geen controle over had. .”
In de vertaling van Maarten Luther naar het Duits (Luther’s Bible) op basis van de Hebreeuwse en Griekse teksten wordt een andere interpretatie geboden; Dat de vrouw het uitschreeuwde omdat ze besefte dat ze tegen de koning sprak, die alle vormen van magie verbood, niet omdat een geest haar bang had gemaakt. De verklaring, zoals vermeld, is: “Toen de vrouw besefte dat het over Samuel ging; Ik slaakte een luide kreet.